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風頭水尾 風頭水尾是由呂赫若所創作，收錄在“台灣決戰小說集”中的故事。 台灣決戰小說集，顧名思義就是台灣總督府在1944年大東亞戰爭時期所出版，收集名作家們寫的激勵台灣民心的小說集。 名為“決戰小說”，很容易讓老一輩的台灣人聯想起以前愛國反共的八股文章。也就是裡面可能會重複出現的“  蔣總統萬歲”、“中華民國萬歲”、“反攻必勝、建國必成”之類的口號。 但令人意外的是，呂赫若的這篇決戰小說，不但沒有出現天皇萬歲、大東亞聖戰萬歲，或是打倒鬼畜米英等語句，故事中甚至沒有任何一個日本人登場。 “風頭水尾”就是一篇描述一對年輕的台灣人夫婦參與拓殖海埔新生地農場的故事。故事講的是台灣的人情、台灣的土地，以及台灣人如何勤奮工作，如何互相扶持的故事。 雖然被列入決戰小說，但通篇沒有一句政治口號，也絲毫沒有劍拔弩張的氣氛，只有勞動的美麗，還有互助的溫馨。

  新聞稿     06 April 2006 | 08:00 AM     新聞資訊中心 原住民權利 人權個案 今年（2006年）2月17日中國時報以聳動的標題，大篇幅報導設置於烏來瀑布公園的高砂義勇隊慰靈紀念碑，造成社會誤解並嚴重污衊烏來高砂義勇隊紀念協會（簡稱「協會」）。同日立法委員高金素梅召開記者會污衊協會歷史觀不正確，並要求台北縣府拆碑，隔日台北縣周錫瑋縣長既不察明事件來龍去脈，又以完全不附任何法律理由的公文，下令強制拆除由協會設立的高砂義勇隊慰靈紀念碑，扣留至今仍未歸還。針對此一事件台灣人權促進會與協會邀集泰雅民族議會與相關的專家學者共同召開記者會對此一事件嚴加批判。 主持人台權會會長吳豪人首先指出，在此一事件中，中國時報、高金素梅與台北縣政府三者聯手欺壓弱勢的原住民，是久未出現的古典白色恐怖也是一種文字獄的展現，且其手法的粗糙顯而易見，知識缺乏的程度更是令人覺得可笑！ 會中並播放錄影帶，除了呈現出台北縣政府的粗暴之外，同時透過影像的呈現直接駁斥了中時多項的錯誤報導，並無中時所說的「遍插日本國旗」亦無所謂的「致詞時滿場的日本話」，其實還播放了「三民主義，吾黨所宗」的中華民國國歌。 協會理事長簡福源先生氣憤地指出，該紀念碑從民國七十九年開始策劃八十年建立並於八十一年正式啟用至今十五年歷史，遷移至瀑布公園一切都是合法申請，台北縣長周錫瑋的作法非但不顧言論自由，還把原住民當成了三等公民，他搞不清楚在講求自由民主的台灣怎麼還會發生這種莫名其妙的事。紀念碑的設立是一件好事，這是歷史的寶藏，怎麼會反倒遭到媒體與政治人物的曲解。他同時也認為，立委高金素梅根本不是真正的原住民，真正的原住民就不會不瞭解原住民的歷史。因此，他要求中時、高金素梅與台北縣長應該要向協會、高砂義勇隊遺族與社會大眾道歉。 中研院社會學研究所研究員，同時也是外省台灣人協會理事長的張茂桂教授指出，拆碑事件中中國時報的報導與台北縣政府等一些相關的新聞報導與發言，使用了當代國族政治的語言，利用了中日之間的矛盾情結，輕易的製造政治正確，但這完全對於歷史缺乏應有的認識，歷史不應只是成王敗寇的興衰記錄，更不應被扭曲為當代政治利益服務。 就碑文的中譯方面，出席的東吳大學日文系朱廣興教授與未出席的台灣大學日文系系主任趙順文教授、輔仁大學日本語文學系前系主任何思慎教授發表共同的聲明，指責中國時報的翻譯完全不夠專業、充

這是收錄在　#淡水新政記　一書中的照片。右手邊三個人是日本憲兵以及翻譯人員(戴黑帽者)。左起十二名配戴警棍的人眾則是在淡水當地召募並訓練完畢的台灣人警察(巡捕)。攝影的日期為1895年6月24日。 日本透過下關條約合法領有台灣之後，於1895年5月28日登陸鹽寮海灘，同年6月9日由福島安正大佐率眾乘坐八重山艦進入淡水。 福島大佐一行人進入淡水之後，除了忙著搜捕淪為土匪的台灣民主國士兵，以及發放米糧賑濟窮苦民眾之外，一行文武官員在進駐的初期就開始顧聘漢學老師學習台語，並且在6月14日起草「巡捕任用規則」五條，僱用當地人參與警務工作。任用規則的內容為：居住滬尾街擁有自宅的居民；二十歲以上三十歲以下；結婚有妻室；無吸食鴉片習慣者；在經由兩名本地人的擔保下，得報名應徵巡捕。 6月15日，由福島大佐指揮的「淡水事務所」募得20名當地人成為巡捕候補之後，即對其進行集合、立正、答數、看齊、跑步、解散等操練，並教授簡單日本語。 6月24日，事務所將中西正樹通譯官設計的新制服和警棍發給受過訓練的巡捕，並在事務所前留下此張珍貴照片。 由於1895年的清國並沒有警察制度，所以這批由淡水事務所訓練的台灣人巡捕，可視為是台灣史上的第一批本土警察。這批台灣警察先驅的姓名在「淡水新政記」一書中都留有紀錄，有興趣者可進一步查閱。 福島安正大佐剛成立「淡水事務所」時，當地治安紊亂，北海岸一帶，從八里到三芝、金包里的居民，紛紛至淡水向福島大佐陳情，希望能派兵到他們的村莊幫忙平定土匪。 這些由淡水事務所訓練的第一批台灣人警察，後來應是對當地的治安做出重大貢獻，所以成為鄉親肯定籍效法的對象。三芝出身的前總統李登輝先生就曾經說，他的父親從年輕時就決定要當警察，而且他的哥哥李登欽先生，也是選擇成為一名警察，可見當地人對警察這項職業，應該都有高度的肯定。 附帶一提的是，清國的近代警察制度一直到「義和團之亂」結束後的1901年才出現。義和團之亂發生後，已經升任少將的福島安政帶著翻譯官川島浪速前往清國平亂。川島因為在平亂的過程中表現傑出，並且極力阻止八國聯軍劫掠紫禁城，所以受到清廷的重視。亂事結束後，川島接受肅親王善耆的邀請，留在北京成立「警察教育所」，訓練清國人巡捕，是為中國近代化警政的始祖。 中國警政之父川島浪速的養女川島芳子為肅親王第十四女。川島芳子曾為滿洲的復國而奮戰，可惜功敗垂成，留下「有家不得歸、有淚無

花園口大捷86週年紀念 發生於1938年6月九日的“花園口決堤大作戰”是打輸跑贏的中華冥國黃埔軍少數的成功戰役。 1938年6月，被日本皇軍打得抱頭鼠竄的中華民國黃埔軍，為了阻止日本皇軍的追擊，於是在蔣光頭的命令下炸毀鄭州市北部花園口一帶的黃河堤防。 蔣介石的決堤作戰是黃埔軍少數的成功作戰。花園口決堤之後，整個鄭州到淮北地區頓成水鄉澤國。影響面積高達54,000平方公里，災民600萬人，第一時間如螻蟻般被淹死的中國人有數萬人之多。 蔣介石一口氣殺死數萬中國人的作戰非常成功。不忍看到中國人的家園被水淹沒，皇軍果然暫停進擊，回過頭來救助中國的水患災民。皇軍在各地建置水災的難民營，開封的難民應收容了10000名災民，尉氏難民營收容了20,000災民，許通和朱仙鎮的難民營各收容了50,000名。 雖然犧牲了無數人命和製造數百萬災民，但蔣介石的花園口作戰成功的阻止了日本皇軍的進擊，可說是打輸跑贏的黃埔軍少數成功的作戰計畫。 附圖：停止打仗，忙著救護中國災民的日本皇軍。

巴士海峽在二次世界大戰期間又被稱為魔鬼海峽。無數日本船隻在巴士海峽被米軍的潛艇擊沉。戰爭期間，高達100,000以上的日本軍民（包括台灣出身者）於巴士海峽喪生。 位於墾丁國家公園懸崖上的潮音寺，就是為了紀念這十多萬不幸喪生於巴士海峽的人而建立。 在這十多萬的犧牲者當中，包括了著名卡通“麵包超人”作者的弟弟在內。 麵包超人的作者柳瀨嵩先生的弟弟柳瀨千尋原本是京都帝大的學生，戰爭爆發後加入海軍，成為驅逐艦“吳竹”的聲納官。 1944年12月30日，吳竹於巴士海峽遭米軍潛艇Razorback 擊沉，柳瀨千尋隨著坐艦陣亡。 柳瀨嵩自幼失怙，與弟弟的感情很好，得知弟弟在巴士海峽陣亡之後，柳瀨嵩非常的傷心。柳瀨嵩後來創作了麵包超人，其主要動機就是，希望麵包超人能不遠千里的飛到有困難的人身邊幫助他們，包括當年在巴士海峽遇難的弟弟在內。 柳瀨嵩先生於2013年逝世，12年之後的2025年四月，NHK準備將柳瀨嵩先生的生平和麵包超人的誕生過程改編成晨間劇上演。 目前尚未清楚NHK會如何改編柳瀨嵩先生的故事，也不知道巴士海峽和墾丁潮音寺的故事會不會出現在NHK的晨間劇裡面。 圖一：柳瀨嵩先生與麵包超人。 圖二：墾丁潮音寺。 圖三：記錄著麵包超人作者與墾丁潮音寺故事的報導文學書籍“慟哭の海峡”。

荷蘭人統治南台灣，留下西拉雅人以荷蘭羅馬拼音寫成的新港文書。 英國人在南台灣傳福音，留下羅馬拼音的台語報紙和台語聖經！ 日本人統治台灣，當然也為原住民留下母語的文書紀錄。 照片是賽德克族人，中野ノリ女士以片假名書寫的賽德克語霧社事件回憶錄（部分）。