拒絕土葬的拜火教

1981年，考古學家在東土耳其斯坦的土峪溝千佛洞附近，發現了數個裝有人骨的陶棺。研究人員原本以為，這些陶棺裡面裝的是佛教僧侶的遺骨，後經中亞國家的專家指正後才知道，原來陶棺的正式名稱叫做ossuary，裡面裝的是拜火教徒的骨骸。

拜火教---即「倚天屠龍記」中的明教----徒認為，火和土地都有其神聖性，人死後的遺體，不管是使用火葬或是土葬，都是一種污染，都是對聖靈的褻瀆。

拜火教徒通常將屍體置放於被稱為「沈默之塔」的圓形建築頂端，俟野生的兀鷲將肉身啄食殆盡後，再將遺骨收置於骨罈ossuary之中。

「倚天屠龍記」第十一回有這麼一段描述：

、、、常遇春上岸在一棵大樹下用刀掘了個土坑，將周公子尸身上的衣服除得一絲不挂，這才埋葬，跪在墳前，拜了几拜。原來“裸葬”乃明教的規矩，以每人出世時赤條條的來，離世時也當赤條條的去、、、

金庸對於拜火教的認知，顯然與事實有極大差距。

金庸小說以細膩的人性描述及堅實的中國文化歷史背景見長，但面對異域文化，他的筆下就不免帶出了許多嚴重的誤解。

由於文化及教育背景的差異，外國讀者或許不似華人一般，能領略金庸小說處理中國歷史文化的奧妙，但對於異國文化在金庸筆下是如何被粗糙對待一事，倒是透過簡單的閱讀過程，就能感受出來。在這種情況下，金庸的作品在國際上當然就不可能有太高的評價了。