害人害台的抗日份子
害人害台的抗日份子
台灣人長期受漢文化荼毒,與世界潮流脫節,所以屢屢在歷史變革的時刻做出錯誤選擇。
以1895年為例,當時許多居住在台灣(如甘維霖傳教士)或是曾經活躍於台灣的外國人(如新加坡保安官必麒麟)明明都覺得,台灣給文明開化的日本人管轄就是一件天大的好事,但一些腦袋充滿大漢沙文主義且歧視日本人的台灣人,卻是不分青紅皂白的攻擊前來接收的日本軍隊,最後害人害己,搞的生靈塗炭。
日本人是可以談判,可以條件交換的文明國家。台北和台南的居民推派代表和日本軍談判,後來都免除了流血衝突,保全了許多人的性命。
日本據台的當初,日本國內其實亦有人提出:台灣和日本都是亞洲人。治理台灣應該不用制定殖民地的專法,只要像1872年德國對待新領土「雅爾薩斯和羅練Alsace-Lorraine」一般,當作領土延伸而非殖民地就可以了。
可惜當時台灣讀書人只看的懂漢文,不會外文,不知國際現勢,只會瞧不起日本人,只會非理性的攻擊日本人。
日本人在台灣遭受攻擊一事證明了台灣人並非可以理性對待,所以「把台灣當成Alsace-Lorraine般的領土延伸」的說法自然破滅,代之而起的就是「六三法」的殖民統治。
台灣人長期受漢文化荼毒,與世界潮流脫節,所以屢屢在歷史變革的時刻做出錯誤選擇。
以1895年為例,當時許多居住在台灣(如甘維霖傳教士)或是曾經活躍於台灣的外國人(如新加坡保安官必麒麟)明明都覺得,台灣給文明開化的日本人管轄就是一件天大的好事,但一些腦袋充滿大漢沙文主義且歧視日本人的台灣人,卻是不分青紅皂白的攻擊前來接收的日本軍隊,最後害人害己,搞的生靈塗炭。
日本人是可以談判,可以條件交換的文明國家。台北和台南的居民推派代表和日本軍談判,後來都免除了流血衝突,保全了許多人的性命。
日本據台的當初,日本國內其實亦有人提出:台灣和日本都是亞洲人。治理台灣應該不用制定殖民地的專法,只要像1872年德國對待新領土「雅爾薩斯和羅練Alsace-Lorraine」一般,當作領土延伸而非殖民地就可以了。
可惜當時台灣讀書人只看的懂漢文,不會外文,不知國際現勢,只會瞧不起日本人,只會非理性的攻擊日本人。
日本人在台灣遭受攻擊一事證明了台灣人並非可以理性對待,所以「把台灣當成Alsace-Lorraine般的領土延伸」的說法自然破滅,代之而起的就是「六三法」的殖民統治。
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