日本偏鄉的台灣醫師

在日本長崎外海五島列島上的福江醫院裏，婦產科醫師池田小姐抱起新生兒，告訴等候的家屬們，產婦母子均安。

池田醫師的家族已經在五島列島執業兩代，但她們卻都不是五島列島的在地人。

池田醫師的父親是一位名叫李錦江的婦產科醫師。李醫師是台灣人，1933年出生，在台灣受教育長大，後來至長崎大學留學。1973李醫師奉醫院派令至五島列島支援，1977後則直接在當地開業。

李錦江醫師於2009年過世，生前總共在當地接生了一萬多名新生兒。

李醫師的女兒池田陽子中學之後就離家求學，國立宮崎醫科大學畢業後進入長崎大學附設醫院婦產科。

結婚生子後，一度擔心子女教育問題而猶豫要不要回來五島。後來因為感覺到島民對於自己和父親真的有超乎醫療以外的感情需求後，才在三十五歲的時候回到島上。

池田陽子不是唯一跨世代投入日本偏鄉醫療的台灣人醫師。於JR 福島驛前開設不孕診所的吳竹昭治醫師亦是第二代的台灣人醫師。

吳竹醫師的父親亦是來自台灣的婦產科醫師。當年先至福島縣立醫科大學留學，然後在當地開業。

吳竹的父親當年告訴他，要當上班族亦無妨，只是當醫師的話，相對上會更加自由。吳竹聽父親的話，選擇成為婦產科醫師。

吳竹醫師曾經三度獲得日本受精著床學會頒獎，不只福島地區的不孕患者，連東北(帝國)大學所在的宮城縣民亦跨縣過來求診。

具有前往大都市開設高端不孕醫院實力的吳竹醫師，被問及「為何選擇在福德開業」時，吳竹醫師的回答是：

當年福島這個地方接納了他們一家人，所以他想要留在這裡回饋福島人。

除了醫師之外，台灣的牙醫師也奉獻於日本的偏鄉醫療。

來自台灣的牙醫師本鄉英彰，1976年起就一直在北海道愛奴人的聚落白老町服務。

本鄉醫師雖服務於偏鄉，但並未因此就與醫療的進步斷絕。他不但具有全口假牙治療的能力，還陸續發表多篇文章於全國性的專業刊物。

二十多年前，愛奴的民族運動人士野村義一曾經在沒有旁人的診療室對著他說：「本鄉醫師，我們都算是少數民族啊！」

聽到「少數民族」這幾個字，本鄉醫師停頓了一會才回答「我不會想太多，我只知道把份內的工作做好，別人就會肯定你了。」

本鄉醫師的家族在日本時代的姓氏為武田，父親與祖父也都是牙醫師。228事件的時候，父親曾經受到牽累，家庭也一度受到監視。逃避政治迫害是本鄉醫師以及眾多台灣醫師移居日本的主要原因。

和本鄉醫師一樣，眾多移民到日本的台灣醫師，都不會去強調自己的出身，對於下一輩，也是以傳統的日本觀念教養。

由於移民的台灣醫師大都選擇低調生活，甚至隱姓埋名，所以直到現在還是無法掌握確切人數。

名古屋大學的研究生今野卓美曾經嘗試統計日本的台灣移民醫師，但能蒐集到資料相當有限，日本的47個行政區中，竟然只有16個可以查到統計資料。

圖一是五島的池田陽子醫師和已故的李錦江醫師。
圖二是少數留有台灣醫師資料的行政區。

(編譯自 朝日新聞 台灣脈脈)